根据1970年真实事件改编。当时因为加拿大魁北克的独立分子经常制造舆论，致使官方出动大批警察逮捕可疑分子。当地政府请求国会发布戒严令。于是，警察和部队逮捕了一次集会中的近450人，把他们都投进监狱，却没有指控任何犯罪行为。他们在狱中饱受精神以及肉体的折磨。这种毫无任何理由的关押让人们感到震惊。这部电影讲述了五名被监禁平民的故事。它是有剧本的，但其灵感来自于对事件期间对实际囚犯进行的一些采访，其风格很大程度上受到魁北克真实电影学派的启发。这是一部小说。基于事实的叙述，讲述了 1970 年魁北克十月危机期间普通公民在没有受到指控的情况下被捕并被监禁数周的故事。1970年10月：以对恐怖组织魁北克解放阵线发动战争为借口，加拿大议会通过了《战争措施法》。警察和军队利用它试图瓦解魁北克省的民众团体。超过 400 人因涉嫌社交活动而被捕。从未对他们提出任何指控。这是他们的故事。

一个青年牧师在日记中向上帝袒露心声。年轻的牧师（Claude Laydu 饰）初到村庄，感受到这里的寒冷和孤苦，他怀着一腔热忱，希望用自己的力量教化众生，令人们更加虔诚，但和村人接触之下他才发现，他们浅薄、功利，有的村民连妻子葬礼都不肯花钱，大多数人根本不关心自己的灵魂是否被拯救，反倒质疑他的献身精神。唯有一位伯爵夫人，因为难以纾解丧子之痛，找来牧师长谈，从而得到开解。但在村子的大环境下，他仍时时感到徒劳无功，他自己的迷茫和痛苦连上帝都解救不了。长期抑郁之下，牧师渐渐吃不下东西，最后发现自己得了胃癌，终于孤独地死去。

身无分文的记者丘克（Kirk Douglas 饰）流落一座新墨西哥州的小城，他舌如巧簧向当地报馆的主编推销自己，宣称自己有制造新闻的天才。波澜不惊的小城生活让曾经供职纽约的丘克倍感无聊。这天，主编令丘克外出采访，丘克于路却意外遭遇一名小镇店主里奥被困山洞。丘克敏感的意识到这件事情背后的新闻价值，他迅速联系州长、工程队与医生。随着丘克的一篇篇报道，观看施救过程的民众陆续赶来，本欲离开的里奥妻子因为看到有利可图而选择留下，并与丘克站到了同一阵营，丘克安排采用费时的营救方式来维持事件的新闻热度。几天内人群不断涌入，营救现场俨然成为游乐场。丘克与纽约的老上司讨价还价之时，洞中的里奥却走到了生命的尽头……　　本片获1952年奥斯卡最佳编剧奖。

斯大林格勒战役是二次大战中，德国遭到史无前例的惨败一役，也是欧洲战场的一个重大转折点。苏联红军用自己的肉身挡住了德国炮弹和飞机的轰炸。影片在描写战役的同时，企图探讨两个受害人因战争改变命运的经过。 1942年，几个很普通的德军士兵从温暖的海滨随部队调往斯大林格勒前线，很快他们就被残酷的战火吞没了。随着冬天的来临严寒成了比战斗更可怕的东西。在冰天雪地里他们想的不是如何作战，而是如何活下去。每天都有上千德国士兵死亡。德军的溃败就像一场大灾难，士兵们一个个死去，最后的两个人在幻想着回乡的温暖中冻死在了白色的冰面上。

Looking for a quiet escape a couple rent an isolated lakeside cabin on the anniversary of their daughter's death. They soon find themselves wrapped in a terrifying mystery when a strange woman appears and their every move seems to be monitored by a mysterious local sheriff.

《美国梦魇》拍摄于1986年，当时美国上下正处于“越南战争”的梦魇之中，在电影界也涌现出一大批批判“越战”的经典电影，有如《生于七月四日》《现代启示录》等，而本片是部独立电影，一经推出却淹没在了当时大导演，大制作的阴影之中，但影片《美国梦魇》却又是一部不折不扣的经典电影，影片描述一个从越战归来的士兵，从开始的惶惶不可终日，到最后的精神错乱，无论是导演的拍摄技法，到演员绝对有说服力的卖力演绎，从头至尾都让观众揪心，是不可夺得的经典影片，强烈推荐收看！

一位苦苦挣扎的女演员受雇在一个商业会议上扮演一个女人，但很快发现她的生命处于危险之中。

A medical student suffering from sleep paralysis finds herself plagued by a demonic entity, after moving in with her boyfriend.

ynopsis from Time Out Film Guide Between the seemingly idyllic opening and closing scenes depicting a rural community, first at church, then at the village festival, Fleischmann attacks that community's prejudices and ignorance without remorse. His very precisely observed portrait of Bavarian life begins with little more than a display of the villagers' constant ribbing, bawdy humour, continuous gossip, and more than a hint of their slow-wittedness. With the return of a young man, their idle malice and childish clowning, always on the edge of unpleasantness, receive some focus quite without foundation, the lad is victimised as a homosexual. The crippling conformity of their ingrained conservatism leads the villagers to reject anything 'different' a young widow is ostracised, more for her crippled lover and idiot son than her morals; a teacher is frozen out because she's educated; the casual destruction of the young 'homosexual' is given no more thought than the cutting up of a pig. Not Germany in the '30s but the '70s; nevertheless the political parallels are clear. An impressive film.

Euskadi 1985. El colegio ha terminado, por fin llegan las ansiadas vacaciones. Marcos y sus tres amigos, José Antonio, Paquito y Toni, reciben expectantes la llegada del verano, un verano prometedor sobre todo porque a sus doce años poco importa dónde, ni cuándo, ni cómo. Recorrerán las horas en el laberinto que la vida les ha deparado, en una Euskadi antigua, luchadora, convulsa. Un laberinto de paredes grafiteras, donde rebotan las pelotas de goma y los sueños de libertad; cubierto de un cielo gris prefabricado en cooperativas, donde la muerte y la vida ya no mantienen relaciones formales.