1940年代早期，第二次世界大战即将结束。激烈的持久战使苏联军队和德国军队都日渐疲惫。德军一辆极具攻击性和破坏性的巨型坦克“白虎”，屡屡将苏军的坦克轰炸得机毁人亡。而这辆势不可挡的强大武器，总是从战场的硝烟中幽幽出现继而转瞬消失，没人能够确认它的真实存在，当然也无人否认。苏军指挥官决定建造一辆超级坦克T-34坦克的变种，与之抗衡。操纵该辆坦克的车长伊凡·纳季亚诺夫（阿列克谢·沃特考夫AlexeiVertkov饰）是一位传奇人物。他曾在操纵坦克时，被“白虎”轰炸得体无完肤。死里逃生的伊凡不但活了下来，更拥有一种读懂“坦克语言”的特异功能。他坚信神秘的德军坦克“白虎”确实存在，并决心摧毁它。由俄罗斯导演卡伦·沙赫纳扎罗夫执导的战争影片《白虎》，入围2012年第15届上海国际电影节金爵奖-最佳影片，并入围2013年第3届北京国际电影节国外展映单元-俄罗斯影展。伟大的卫国战争，1943 年夏天。前线有传言称，一辆神秘、刀枪不入的巨型德国坦克突然出现在战场上，又出乎意料地在硝烟中消失得无影无踪，成功摧毁了整个苏联坦克营。这种神秘的怪物被昵称为“白虎”。在一场战斗结束后，一辆受损的苏联坦克中发现了一名严重烧伤但还活着的人——驾驶员（阿列克谢·维尔特科夫饰）。尽管身体表面90%被烧伤，血液中毒，但令医生惊讶的是，这名战士竟然恢复得惊人地快，并重返岗位。他不知道自己的名字，也不记得过去，但却获得了一种惊人的能力，可以理解坦克的“语言”，“聆听”它们，就好像它们是某种具有智慧的生物一样。他确信难以捉摸的德国坦克存在，并且必须摧毁它（“坦克之神”亲自指示他这样做），因为“白虎”是战争的化身，她的恐怖和血腥。他获得了以伊万·伊万诺维奇·内德诺夫（Ivan Ivanovich Naydenov）名义的新文件，并晋升为军衔。在前往现役部队的途中，一辆坦克车看到火车站台上有损坏的设备——两辆损坏的坦克，一辆T-34和一辆玛蒂尔达。他向前来的两名指挥官讲述了坦克告诉他的情况——“玛蒂尔达”号被埋伏中的黑豹击中，T-34被“白虎”烧毁。指挥官们认为这艘油轮疯了。坦克军反情报副局长费多托夫少校（维塔利·基先科饰）从苏联指挥部收到了一辆专门制造的最新型实验中型坦克T-34 - T-34-85（无编号，强制发动机，强化装甲，火炮稳定器），任务是为他的船员编组，以及寻找并摧毁敌人“白虎”。费多托夫任命伊万·奈德诺夫为苏联新型坦克的指挥官，并命令他的乘员执行指定的任务。第一次尝试以失败告终：“白虎”躲过了诱饵坦克（也是T-34-85）的三枪，第一枪就摧毁了它，内德诺娃就像猫捉老鼠一样玩弄坦克：她把它开到一堆烧焦的设备后面，释放，最后，居高临下地用珠宝射击船尾的左边缘，莫名其妙地落在后面。幸运的是，伊万的全体船员都完好无损。费多托夫少校还确信，内德诺夫无法在如此大面积烧伤（身体表面 90%）的情况下生存。顾名思义，他就是为了消灭“白虎”而重生的。此外，内德诺夫确实收到了“坦克之神”和坦克本身关于虎式射击的警告。正如伊万后来所说，“他们希望他活下去。”上一场战斗中，奈德诺夫的坦克追击曾单枪匹马挫败苏军攻势的“白虎”，最终进入一个废弃的村庄，消灭了当地一辆伪装的德军坦克，再次遭遇主要敌人。这一次，白虎号虽然受到重创，但并没有被摧毁。奈德诺夫的坦克炮管断裂，他未能消灭敌人。战斗结束后，“白虎”再次消失，再也找不到它的踪迹。1945 年春。德国投降后，已经获得上校军衔的费多托夫试图说服内德诺夫战争已经结束，但他不同意。“在白虎被消灭之前，战争不会结束，”奈德诺夫确信，“他已经准备好等待二十年、五十年、一百年，但他一定会再次出现并发动袭击。” 费多托夫上校走到他的车旁，转过身来，只看到坦克所在的地方有一小片薄雾。

暑假，达娃回拉萨看望多年不见的姥爷和姥姥，正遇到姥爷病重、去世。在看护病人和料理丧事的过程中，姥姥益西卓玛给她讲述了自己曲折的一生，讲述了五十年来，她与三个男人的爱恨恩怨…… 益西卓玛老人一生的婚恋恩怨经历并不特别，在各民族、各时代的生活中常常都会遇到。但是，半个世纪以来西藏地区从农奴制到现代社会的巨大变迁，以及藏民族独特的宗教文化，对命运与轮回的信仰的人文精神，却使她的故事饱含了丰富、独特的审美价值。

《农奴》是八一电影制片厂出品、李俊执导的剧情片，由旺堆主演，于1964年上映 [1]  。该片讲述了西藏农奴强巴饱受农奴主剥削压迫，被解放军所救，他揭露了恶势力的罪行，最终农奴们获得解放的故事。强巴（旺堆 饰）出生在颈带枷锁的西藏农奴社会。父亲因顶撞农奴主被活活打死。母亲（强巴饰）还不起世代欠下的阎王债，也被热萨旺杰（穷达 饰）折磨而死。奶奶（拾雀卓玛 饰）含辛茹苦把强巴带到十多岁。一天，饥饿的强巴因吃了寺庙里的贡果，被土登活佛（次仁多吉 饰）罚为哑巴。从此，强巴被旺杰收为家奴，过着非人的生活，倔强的强巴为表示反抗，从此不再说话。一天，强巴的好友铁匠格桑（小多吉 饰）的妹妹兰朵（白玛央杰 饰）告诉他，专为人民做好事的“菩萨兵”解放军来了。西藏上层反动分子假装和谈，派旺杰的儿子热萨郎杰（穷达 饰）会见解放军，强巴在途中既要当上马的堑脚石，又要背郎杰过河。长期的屈辱生活使他怒火满腔，他把郎杰从背上摔了下来。幸亏解放军及时赶到，强巴才免受惩罚。解放军治好了他的伤，还用马送他回去。但凶狠的郎杰命管家把强巴拖在马后想致他于死地......

每隔十二年，喜马拉雅山脚下的森林裡，挑选出来的人们戴上面具，隐藏性别，放下世俗身分，彷彿死去般的过著为期两週、与世隔绝的奇异戒律生活。在等待的日子裡，歌声无尽，舞不停歇，有人静心修炼，也有放不下尘俗的人打探彼此底细、无法抵抗原始的欲念。这是真实与虚假的界线，生与死的空隙，面具拿下即是毁灭。　　以《高山上的世界盃》一鸣惊人的不丹导演钦哲诺布，将修行求道转化为现代乡野奇谭，融合传说、禅语故事、舞台演出、梵唱琴颂等多重艺术形式，展开另一场悉达多的探索之旅。人性与神性的拉扯中，吟唱出千古不变的生命之歌。周迅、梁朝伟添画龙点睛的客串演出，更添意趣。　　「有时，我们必须创造幻象，才能让世人看见真理」──钦哲诺布

丹宁寺大经堂内外聚集着数以千计的喇嘛、达官贵人和虔诚的信徒，他们都在恭候女活佛吉尊桑姆坐床大典的来临。铜钟敲响了，大经师点燃桑祭神的圣火，把佛冠庄重地戴在女活佛的头上，人们虔诚地葡伏在地上。忽然，管家朗杰跑来通知大经师，世界屋脊发生了一件大事件，年迈的大经师晕倒在地。夜晚，女活佛为大经师跳神驱鬼。贵族岗穹赛来到丹宁寺，把上司写给女活佛的信递了上去，等着护送她出国。管家极力怂恿女活佛出国，认为唯此才能保住噶举派的衣钵。女活佛开始准备行装。这时，她又收到中共琼卡分工委来的信，信中真诚地劝她留在国内，不要听信谣言。大经师从昏迷中醒来，看了两封信，他鲜明地把岗穹赛的来信扔到一边。大管家叫来司卜求卦，卦底白绢条上写着走，大经师经受不住这个走字，谢世而去。女活佛把大经师后事交给管家，自己随岗穹赛出走了。在边境的苍巴山谷，为挖食野菜，女活佛的侍女白玛误食毒蘑身亡。危难之时，女活佛过去的侍卫罗旦和侍女竹嘎劝说女活佛不要出国，未成，便决定跟随女活佛一同出走。女活佛历尽千辛来到了印度，她逛小镇时，意外发现了中华人民共和国驻当地商务处所在地。而她的行踪全被岗穹赛的人看在眼里。一天，老太太央宗拜访后，女活佛发现佛冠不见了，精神受到强烈刺激。昏睡中，她梦见了自己死了。惊醒时，她被两个大汉绑架到密林中，他们想用奸污拍照的方法逼迫她参加新德里会议。岗穹赛和罗旦搭救女活佛，岗穹赛不慎被毒蛇咬伤。为给他医治蛇伤，女活佛等人住进央宗别墅。她派罗旦去代理处，与国内建立了联系。女活佛给岗穹赛换药，岗穹赛之妹敏姬喝了央宗送来的茶，三天后中毒身亡。原来央宗是派来监视岗穹赛的人。岗穹赛决定为女活佛找回佛冠，不再参与神圣事业。一天，罗旦报告女活佛，代理处通知将有人绑架她去参加会议，女活佛让罗旦再去代理处商议，不想罗旦被人劫走。岗穹赛在戴墨镜的人监督下，劝女活佛去开会，被拒绝，便将她软禁起来。入夜，女店主送饭进入女活佛卧室，她请女活佛穿上她的衣服出走，脱离险境。女活佛终于回到祖国。在她重新掌教的仪式上，有一个人走进丹宁寺大经堂，跪拜在她的宝座下，这人就是岗穹赛。

在与天相连的莽莽群山之中有一座藏族村寨，由于生产的粮食不够自给，世世代代靠运盐为生。老首领天尼的儿子本应是下一任村里的头人，却在运盐的路上意外身亡，而众望所归的继任者卡玛在天尼的眼中则是为夺头人之位而蓄意害死自己儿子的罪犯。在一次新的运盐旅程开始前夕，村子里以老天尼和卡玛分别为首的两派各持一辞，互不相让。最终卡玛带领年轻人在提前于老人们占卜的日子出发，而天尼而带领自己当喇嘛的儿子和孙子以前一群老随从按占卜的日子上路。运盐队伍不仅一路风餐露宿还要应对群山之中意想不到的危险，两支运盐的队伍谁能克服艰难险阻先到达旅途的终点？本片影像风格粗狂绮丽、荡气回肠，宛如仙乐般的藏密梵音贯穿始终，令人心旷神怡。　　该片是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国合作，历时9个月拍摄的剧情与纪录大片，曾入围第72届奥斯卡最佳外语片奖提名以及2000年欧洲电影最佳摄影奖提名，并于当年获得了恺撒最佳摄影奖和音乐奖。一位年老酋长的最后一战、新任酋长的教训以及一位年轻酋长在尼泊尔多尔波对抗严酷自然的教育。当他的儿子从西藏盐湖返回途中去世时，汀勒责怪儿子的朋友卡玛，拒绝祝福卡玛成为新酋长，并组织一支竞争对手的商队将盐运往尼泊尔下游以换取谷物。他和几位老人、儿子的遗孀、孙子、出家的二儿子，踏上了艰辛的旅程。由于担心暴风雨，卡尔玛在喇嘛们指定的吉祥日子之前就带领他的商队离开了村庄。Tinle 的团队在最后一次通过之前赶上了 Karma 的团队；两个固执的男人在廷尔的孙子的注视下签订了遗嘱。

钢琴家普拉东（Oleg Basilashvili 奥列格•巴西拉什维利 饰）的妻子开车撞死了人，为了妻子，普拉东甘愿顶罪。在审判前的一个星期，普拉东赶回家见父亲的一面。途中，他经过了一个普通的、喧哗的车站。　　车站餐厅里，普拉东和美丽女服务薇拉（Lyudmila Gurchenko  留德米拉•古尔琴科 饰）相遇了。两人一开始因为普拉东抱怨餐厅的服务而互相结怨，尔后，普拉东和薇拉越聊越投契，普拉东还到了薇拉家作客。两人的爱情之火就在点点滴滴中点燃了，最终步入爱河。　　普拉东入狱了。在难得的家属探视日，薇拉千里迢迢来看普拉东了。两人在监狱外的木屋内度过了难忘的一晚。

在与天相连的莽莽群山之中有一座藏族村寨，由于生产的粮食不够自给，世世代代靠运盐为生。老首领天尼的儿子本应是下一任村里的头人，却在运盐的路上意外身亡，而众望所归的继任者卡玛在天尼的眼中则是为夺头人之位而蓄意害死自己儿子的罪犯。在一次新的运盐旅程开始前夕，村子里以老天尼和卡玛分别为首的两派各持一辞，互不相让。最终卡玛带领年轻人在提前于老人们占卜的日子出发，而天尼而带领自己当喇嘛的儿子和孙子以前一群老随从按占卜的日子上路。运盐队伍不仅一路风餐露宿还要应对群山之中意想不到的危险，两支运盐的队伍谁能克服艰难险阻先到达旅途的终点？本片影像风格粗狂绮丽、荡气回肠，宛如仙乐般的藏密梵音贯穿始终，令人心旷神怡。　　该片是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国合作，历时9个月拍摄的剧情与纪录大片，曾入围第72届奥斯卡最佳外语片奖提名以及2000年欧洲电影最佳摄影奖提名，并于当年获得了恺撒最佳摄影奖和音乐奖。一位年老酋长的最后一战、新任酋长的教训以及一位年轻酋长在尼泊尔多尔波对抗严酷自然的教育。当他的儿子从西藏盐湖返回途中去世时，汀勒责怪儿子的朋友卡玛，拒绝祝福卡玛成为新酋长，并组织一支竞争对手的商队将盐运往尼泊尔下游以换取谷物。他和几位老人、儿子的遗孀、孙子、出家的二儿子，踏上了艰辛的旅程。由于担心暴风雨，卡尔玛在喇嘛们指定的吉祥日子之前就带领他的商队离开了村庄。Tinle 的团队在最后一次通过之前赶上了 Karma 的团队；两个固执的男人在廷尔的孙子的注视下签订了遗嘱。

　　每隔十二年，喜马拉雅山脚下的森林裡，挑选出来的人们戴上面具，隐藏性别，放下世俗身分，彷彿死去般的过著为期两週、与世隔绝的奇异戒律生活。在等待的日子裡，歌声无尽，舞不停歇，有人静心修炼，也有放不下尘俗的人打探彼此底细、无法抵抗原始的欲念。这是真实与虚假的界线，生与死的空隙，面具拿下即是毁灭。　　以《高山上的世界盃》一鸣惊人的不丹导演钦哲诺布，将修行求道转化为现代乡野奇谭，融合传说、禅语故事、舞台演出、梵唱琴颂等多重艺术形式，展开另一场悉达多的探索之旅。人性与神性的拉扯中，吟唱出千古不变的生命之歌。周迅、梁朝伟添画龙点睛的客串演出，更添意趣。　　「有时，我们必须创造幻象，才能让世人看见真理」──钦哲诺布简介：《嘿玛嘿玛》是一部由不丹导演钦哲诺布执导的电影。故事发生在喜马拉雅山脚下的森林中，每隔十二年会选出一批人参与一场特殊的活动。在这活动中，参与者必须戴上面具，隐藏自己的性别和身份，过上与世隔绝的生活，仿佛死去一般。整个活动持续两周，在这期间，歌声不绝于耳，舞蹈不停歇。有人专心修行，也有人无法抵制原始的欲望，试图探究其他人的底细。这个活动是真实和虚假之间的界限，生与死之间的缝隙。只要面具被揭下，一切将《嘿玛嘿玛》是一部由不丹导演钦哲诺布执导的电影。故事发生在喜马拉雅山脚下的森林中，每隔十二年会选出一批人参与一场特殊的活动。在这活动中，参与者必须戴上面具，隐藏自己的性别和身份，过上与世隔绝的生活，仿佛死去一般。整个活动持续两周，在这期间，歌声不绝于耳，舞蹈不停歇。有人专心修行，也有人无法抵制原始的欲望，试图探究其他人的底细。这个活动是真实和虚假之间的界限，生与死之间的缝隙。只要面具被揭下，一切将毁灭。导演钦哲诺布将修行和探索人性的旅程转化为现代乡村奇幻故事。影片融合了传说、禅语故事、舞台演出、梵唱和琴颂等多种艺术形式。在人性与神性之间的冲突中，歌唱出永恒不变的生命之歌。此外，周迅和梁朝伟在影片中客串演出，为故事增添了更多的趣味和魅力。

钢琴家普拉东（Oleg Basilashvili 奥列格•巴西拉什维利 饰）的妻子开车撞死了人，为了妻子，普拉东甘愿顶罪。在审判前的一个星期，普拉东赶回家见父亲的一面。途中，他经过了一个普通的、喧哗的车站。　　车站餐厅里，普拉东和美丽女服务薇拉（Lyudmila Gurchenko 留德米拉•古尔琴科 饰）相遇了。两人一开始因为普拉东抱怨餐厅的服务而互相结怨，尔后，普拉东和薇拉越聊越投契，普拉东还到了薇拉家作客。两人的爱情之火就在点点滴滴中点燃了，最终步入爱河。　　普拉东入狱了。在难得的家属探视日，薇拉千里迢迢来看普拉东了。两人在监狱外的木屋内度过了难忘的一晚。